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EDITORIAL |
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na fatídica niebla espesa impide a los habitantes de esta comarca vislumbrar con acierto aquellos acontecimientos que causarían envidia a habitantes de otra comarca.
Una lectura sobre la corteza social y sin hincar demasiado, observamos acciones individuales y colectivas de conciudadanos que merecerían que los tacuaremboenses inflemos nuestro orgullo. El Hospital de Tacuarembó no deja caer los asombros de los uruguayos, Andrés Silva acumula dos medallas de oro en competencias internacionales, "Los Gauchos de Roldán" se van por más de dos meses a una gira por Norteamérica, coterráneos ocupando cargos de jerarquía en el gobierno del Dr. Vázquez, los fines de semana brotan cantores por varios lados, se editan libros, se graban discos, se exporta carne, se discute el biodiesel, la industria forestal comienza a funcionar, se abren más comercio... Entonces convengamos que nos recostamos en el espaldar del pesimismo para mirar el entorno.
Si escarbamos en otras áreas sin duda nos toparemos con situaciones que verdaderamente no alientan a nadie. Y esas situaciones existen, pero no nos empantanemos en ellas. En lo nacional hay un gobierno de cambio, en lo local asumió un nuevo Intendente y en la Junta Departamental se han modificado las fuerza políticas o sea que hay dinamismo.
El periodista isabelino Miguel Arregui en su columna del diario El Observador, decía en referencia a los uruguayos "en este país se debate mucho sobre el pasado y casi nada sobre el futuro", esta cita a Tacuarembó se le ajusta totalmente. Para ejercitarnos mentalmente pensemos "¿qué Tacuarembó queremos para dentro de una década?, para decir un número nada más, es seguro que casi todos pensamos igual, entonces la otra pregunta ¿cómo hacerlo?
COMUNICADO
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n comunicado condenatorio emitió la Asociación de la Prensa Uruguaya tras de informarse de las amenazas recibidas vía correo electrónico por la presidente de la Asociación de Prensa de Tacuarembó, Victoria Alfaro "con motivo de la presencia del colega Ricardo Gabito" en Tacuarembó para dictar una charla sobre "El fútbol y el periodismo deportivo".
En el texto APU recuerda que "Gabito fue herido de arma de fuego en el año 2003 en un caso que aún no tiene sentencia definitiva y su autor intelectual, Nelson Spillman, se encuentra en libertad condicional", en el comunicado el gremio periodístico apoya a Alfaro y "reclama al Ministerio del Interior una decidida acción en contra de los que atentan contra la libertad de expresión y de trabajo de los periodistas uruguayos". Dos fueron los mensajes recibidos, la afectada hizo la denuncia policial correspondiente. En declaraciones para el semanario capitalino Carta Popular, sobre el origen de los correos intimidatorios Victoria Alfaro piensa "que vienen o pueden venir de allegados a un club deportivo de esta zona".
Ricardo Gabito Acevedo, invitado por la asociación que preside Alfaro realizó una charla en el Hotel Tacuarembó ante un buen número de público el sábado 22 de julio. No hubo inconvenientes en la misma.
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OPINION |
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Laicidad equivale a libertad intelectual
uevamente el tema de la laicidad desata una polémica a nivel público con acopio de argumentos, donde de cierta forma se desnaturalizan los aspectos de fondo, que no son otros que la educación cumpla sus cometidos fundamentales en la formación integral de la persona. Partiendo de esta premisa, es conveniente que en determinadas etapas de los estudios, el educando reciba dentro de un marco de inequívoco pluralismo, una información objetiva sobre las historias de las religiones más importantes como la católica, judía y musulmana. Esta posibilidad de ensanchar conocimientos del alumno, no afecta el principio de laicidad, porque en rigor no vulnera la independencia espiritual de éste desde el momento que la instrucción religiosa no se centra en ninguna en particular, por lo que esa pluralidad la torna objetiva y desprejuiciada. Sustentar entonces que la enseñanza de los cultos, que gravitan quiérase o no en la vida de los pueblos, quebranta la neutralidad del Estado comporta un exceso, porque el maestro o profesor al dictar su clase está obligado a no digitar preferencias ni a orientar al alumno en ninguna dirección religiosa, sino simplemente a facilitarle una información fluida, abierta e imparcial en beneficio de su libertad de conciencia. Porque de la misma manera que en una clase de Historia Nacional, el profesor estaría inhabilitado de juzgar políticamente los sucesos que desembocaron en el golpe del 31/3/1933, tampoco podría trasmitir sus preferencias a favor de Jesús o de Buda. La separación del Estado de la religión, significa simplemente que éste no profesa ninguna, pero jamás una prohibición de que se brinden conocimientos de su existencia, ya que el propio texto constitucional admite la libertad de cultos. Precisamente el libre pensamiento del educando en materia confesional, se edifica y se fortalece si desde las aulas recepciona la información pedagógica, que ha de capacitarlo para discernir libremente en los campos de la vida. La meta del sistema democrático, es que nadie quede por debajo de las posibilidades intelectuales por falta de medios económicos, lo que implica dotar al entramado social de la mayor equidad. Y naturalmente comporta un excelente método, que desde determinado nivel de estudios, los alumnos conozcan los contenidos básicos del racionalismo, del agnosticismo, etc., y de las corrientes religiosas en que se inscriben puntuales franjas de la población. Si profundizamos el concepto de laicidad en el área de la educación, visualizaremos que el estudio de las religiones no puede quedar marginado, sino que el Estado debe consagrar en esta asignatura la obligación de que el docente exponga los hechos con el mayor cuidado, trasladando a los estudiantes la tarea interpretativa fuera de las aulas, ya sea con sus padres, hermanos o amigos. De manera que la verdadera autonomía espiritual del joven, es decir sin preconceptos ni flechamientos ideológicos o confensionales, ha de conquistarse ganando espacios en la huerta del saber, circunstancias que lo legitimarán en las acciones que buscan una convivencia social fundada en la justicia. |
